19

Ноября

16 +

Вера и знание

Вера и знание

Развитие человечества, подразумевая социокультурную эволюцию, включающую в себя и научно-техническую революцию, прогресс в целом, методологически происходит методом проб и ошибок. Пока последствия наших ошибок удается ликвидировать или, по крайней мере, локализовать, происходит процесс эволюции. Но мы не можем исключать вероятность того, что в какой-то момент последствия наших ошибок станут таковы, что ликвидировать или локализовать их мы будем не в состоянии. Процессы могут стать необратимыми и привести к гибели нынешней цивилизации.
Проникая все дальше в микромир неживой природы (эксперименты с микрочастицами в поисках частицы Бога, созданием условий для рождения рукотворных «черных» дыр и так далее), а также живой природы (геном человека, попытки его изменения), мы, с одной стороны, не представляем всех последствий таких вмешательств, а с другой, – не гарантируем использование полученных результатов далеко не в мирных целях. Не строит ли человечество очередную Вавилонскую башню с возможными более страшными последствиями, чем смешение языков?
Древо Жизни, которое должно вечно зеленеть, медленно, но неуклонно засыхает, заглушаемое разросшимися ветвями Древа Познания. Таков конечный результат нашего первородного греха. Пресловутое противопоставление веры и знания возможно только тогда, когда знание, оторвавшись от целого духовного опыта, сделалось отвлеченным знанием, а вера, не просвеченная логосом, стала слепо-эмоциональной и темной. Не вера противопоставляется знанию, но лишь умаленная вера – умаленному знанию. По словам французского философа и мудреца Мишеля Монтеня, человеку, не познавшему науку добра, любая другая наука принесет только зло.
Если до XX века развитие цивилизации происходило в основном от осознанных потребностей людей к их материально-техническому удовлетворению, то, начиная со второй половины ХХ века, то есть с появления, так называемого, общества потребления, развитие происходит от создания и навязывания новых, доселе неизвестных потребностей к их материально-техническому удовлетворению. При этом их материально-техническое удовлетворение носит все более ресурсно-затрачиваемый характер.
Нам нравятся функциональные обводы современных марок автомобилей, которые меняются каждые пару лет, строгая симметрия высоток, хищные обводы сверхзвукового истребителя. Появляются «страсти по технике». Можно сказать, что возникает «технический эрос» Техноэрос. Гармония природы и с природой - это уже архаика. Более того, природа стала какой-то ущербной, неуклюжей, а в городах прямо болезненной. Концентрирует в себе яды и несет вред. Ее еще терпят. И всуе славят. Но скоро она будет вызывать раздражение. Аллергию в буквальном и переносном смысле слова. Аллергию к себе. Многие от нее уже прячутся. От себя прячутся.
Современное информационное общество это когда вещи превращаются в знаки, мысли в информацию, а человек в робота. Все три процесса взаимообусловлены. Однако отношение к ним разное. С первым мы почти не спорим. Приветствуем. В пользе второго сомневаемся, но ничего не предпринимаем. Насчет третьего предпочитаем не думать (мыслей нет, подавлены информацией).Искусственное вытесняет естественное. Либо путем прямого уничтожения, либо путем имитации. Наиболее продуктивно эти безумные игры начинают вестись в военном деле. Создаются производства уничтожения средств уничтожения. Разоружаются, чтобы вооружаться более эффективным оружием. Но зато в разоружении тоже заняты миллионы людей и затрачиваются миллиардные средства. Перед человечеством открываются вдохновляющие перспективы – новое грандиозное поле деятельности по переработке сделанного. Абсурд погашается абсурдом. Производство приобретает внутреннюю цель и собственное дыхание.
Деяние – начало бытия. Деяние может быть и его концом. Вступление в технический универсум деятельности поставило перед человечеством проблему – удержаться от безудержной деятельности. Считаться с ее мерой. Измерять и дозировать. Направлять и регулировать. А для этого человечество должно умерить свою гордыню, свою жадность, не забывать свою ответственность перед всеми живущими на этой земле.
Три всадника Апокалипсиса были: Голод, Война, Чума. Доскакав до цивилизации, они превратились в: Изобилие (при наличии голода), Технику, Лекарства. Научно-техническая деятельность стала самоценной. Творчество ученых – игрой, в которой человечество проигрывает самое себя. Повторим за Чернышевским, что делать? Да пусть играют. Надо и относиться к их занятиям как к игре. Спасение там, где опасность. Надо культивировать науку без воплощения. Как искусство. А перед практической реализацией все изобретения должны проходить через гуманитарные фильтры. Фильтры выживания. А это возможно будет только при значительном изменении социальной структуры человеческого общества. И не надо здесь руководствоваться разными «измами», просто взять самое лучшее, что выработано уже было, с учетом местных особенностей.
Жизнь ранена, хотя продолжается. Как традиция. Традиционализм становится условием выживания, не только культуры, но и природы. Не последнюю роль в этом может играть религия, как играла она на протяжении многих веков в качестве психологического и морального регулятора. Мы с благодарностью вспоминаем имена богатых русских: братьев Бахрушиных, которые тратили на благотворительность средства, превышающие бюджет Москвы, Третьякова, братьев Рябушинских, Мамонтова, Морозова и других, которые создали целые художественные коллективы, основали известные ныне театры, музеи, библиотеки. Это были глубоко религиозные люди, которые понимали, раз Бог дал богатство, то надо делиться и помогать другим людям. А что оставят истории наши современные олигархи: бесконечные скандалы, криминальные хроники, лондонские особняки, иностранные спортивные клубы? Известная притча о невозможности служения двум хозяевам. Либо ты служишь Богу, либо Мамоне.
Основной вопрос современной жизни – отношение между естественностью и искусственным. Это вопрос нашей судьбы. Установка на коэволюцию их миров – последний бастион гуманизма. Она ориентируется на длительное взаимодействие того, что рождается и растет, с тем, что функционирует и изобретается. Она не лишает смысла нашу борьбу за сохранение природы и человеческой меры техники.
Говорят о необходимости «человеческого измерения» всего и вся. Надо полагать, что и мышления. Одновременно призывают к «защите Разума» Но разум – это ум человека вместе со способностью верить и любить, надеяться и опасаться, вместе с воображаемым и страстным отношением к миру. Это человеческий разум. Чистая мысль против человека. Его надо защищать.

Автор: Лев Бахтин
30.06.2017

Электронное информационно - аналитическое издание «Интернациональная Жизнь» зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций 14 июля 2016 г. Свидетельство о регистрации ЭЛ № ФС 77 - 66370.

Мнение редакции может не совпадать с мнением читателей, авторов старей и публикаций. Редакция не несет ответственности за достоверность информации указанной в публикациях и статьях, а также содержащейся в рекламных объявлениях. Редакция не предоставляет справочной информации.
Рукописи и письма, направленные в Редакцию, не рецензируются и не возвращаются. Редакция вступает в переписку (контакт) с авторами статей и публикаций на свое усмотрение. Письмо, направленное в Редакцию является согласием на обработку персональных данных автора письма, указанных в этом письме, в соответствие со статьей 9 ФЗ «О персональных данных» от 27.07.2006г. № 152-ФЗ. В случае если автор не желает, чтобы его персональные данные, указанные в письме, подверглись обработке (в том числе публикации в издании), он должен указать это в письме.

Все права на материалы, опубликованные на настоящем сайте, принадлежат ООО ЮЦ «ПБ». Любое использование материалов и новостей с сайта допускается только с обязательной гиперссылкой на сайт interlife.news.